От сего направления, принятого науками, произойдет то, что скоро будет наука об окислах, а наконец - об Иванах. Вся жизнь человека посвятится на это. Должна быть система науки естественная, т. е. основанная на собрании одних сторон предмета, наука самого предмета. Без этого мы ни про один предмет не можем сказать, что его знаем.
До чего дошли мы? Что человек должен знать только несколько предметов; но это ошибка, подобная прежней, если не предположим, что круг жизни каждого человека должен ограничиваться известным кругом предметов. В самом деле, что есть знание? Воззрение на предметы. Что есть система? Ряд воззрений на предметы. Что есть наука? Ряд воззрений, приведенных в некоторый порядок или систему.
Теперь спрашиваем, почему сей порядок должен основываться на самих предметах, а не на способе воззрения каждого человека? Следственно, столько наук, сколько вещей - и это действительно так делается, хотя с первого взгляда кажется невозможным. Только с тою разницею, что теперь каждый человек составляет себе науку с различными (1 нрзб.).
По всему сему должно сообразовать науки с иерархией общества и с иерархией природы" (ГПБ, оп. 1, э 27, л. 49 об. - 50 об.).
7 Таинства астрологии, ... хиромантия, физиогномика, все каббалистические науки... - Одоевский перечисляет мистические теории, согласно которым можно определить состояние и судьбу человека по положению светил, по его ладони, по выражению и особенностям строения лица.
8 Смит - см. примеч. 13 на с. 282 и 14 на с. 286.
9 Беккарий (Беккариа) Чезаре (1738-1794) - итальянский юрист. Далее Одоевский ссылается на содержательную статью В. П. Андросова "О предметах и настоящем состоянии политэкономии". На с. 297 В. П. Андросов, предварительно отметив приоритет Смита и Беккариа в разработке вопроса о разделении труда, замечает, что причина дифференциации объяснена английским экономистом "весьма неудовлетворительно".